![\"\"](\"https:\/\/images.conexiondigital.com.do\/wp-content\/uploads\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/26239734_1971266893194443_1660998544255376149_n.jpg\")
Por C\u00e1ndido Mercedes<\/p>\nPor C\u00e1ndido Mercedes<\/p>\n
\u201cContra la subjetividad de los hombres se levanta la objetividad del mundo hecho por el hombre\u201d. (Hannah Arendt: La condici\u00f3n humana).<\/p>\n
En el marco de la dimensi\u00f3n humana, la perspectiva es ser siempre parte de la soluci\u00f3n y no del problema. Buscar, frente a los problemas cardinales, vitales, estructurales de la sociedad, los elementos que inciden, las causas, los intereses, la historia, los valores, las creencias, para encontrar las soluciones m\u00e1s pertinentes, m\u00e1s adecuadas, m\u00e1s efectivas para los distintos actores involucrados.<\/p>\n
Todo acad\u00e9mico, intelectual, profesional, ciudadano moral, ha de visualizar cada desaf\u00edo, cada reto, en el desarrollo del curso vital, all\u00ed donde interact\u00faan. El epicentro es siempre la b\u00fasqueda de la verdad y desentra\u00f1ar el fen\u00f3meno social que como sociedad nos atrapa. Es como dec\u00eda Giovanni Sartori \u201cEl \u00fanico modo de resolver los problemas es conoci\u00e9ndolos. Saber que existen. El simplismo los cancela. Los agrava\u201d. Objetivarlo es trascenderlo m\u00e1s all\u00e1 de la ideolog\u00eda. Cuando un hecho, un acontecimiento solo se ve bajo la mirada de la ideolog\u00eda no nos conduce a mitigar, neutralizar o ayudar a disminuir el problema. Al contrario, lo problematiza a\u00fan m\u00e1s puesto que lo vemos en la sobredimensi\u00f3n de la subjetividad. Esa subjetividad viene por la sobrecarga de la ideolog\u00eda, de la deformaci\u00f3n de la realidad. De su falsificaci\u00f3n.<\/p>\n
La ideolog\u00eda \u201cse basa en el ejercicio del poder simb\u00f3lico, en c\u00f3mo se utilizan las ideas para esconder, justificar o legitimar los intereses de los grupos dominantes\u201d, citando a Anthony Giddens y Philip Sutton en su libro Sociolog\u00eda. Para Salvador Giner la ideolog\u00eda \u201ces un conjunto de creencias y conceptos, f\u00e1cticos y normativos, que explican el mundo social a quienes la sustentan\u201d. La ideolog\u00eda como falsificaci\u00f3n de la realidad es lo que se ha venido produciendo en la sociedad dominicana en los \u00faltimos a\u00f1os en lo relativo al fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n haitiana y la cantidad de los mismos en nuestro territorio. Es toda una leyenda urbana alrededor de algo tan importante para nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
Las leyendas urbanas son mitos. Esos mitos desacerban, se solidifican en el imaginario de la gente a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda. La permanencia en el debate, m\u00e1s all\u00e1 de la narrativa, los relatos falsos crean \u201crealidades verdaderas\u201d de acuerdo a la hegemon\u00eda de la clase dominante. Esas leyendas urbanas se enarbolan:<\/p>\n
a) Nos quieren fusionar con Hait\u00ed.<\/p>\n
b) Hay tres millones de haitianos en Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n
c) Van a montar campos de refugiados.<\/p>\n
d) El Censo es para regularizar un mill\u00f3n de haitianos en el pa\u00eds.<\/p>\n
e) Los haitianos traen en la sangre la violencia.<\/p>\n
f) Que son \u201cbrujos\u201d.<\/p>\n
g) Que son \u201cvac\u00e1s\u201d.<\/p>\n
h) Que la emigraci\u00f3n es tan alta \u201cque vamos a perder la identidad cultural\u201d.<\/p>\n
Es la leyenda urbana de mitos construidos en la ideolog\u00eda del discurso, que en gran medida procura la permanencia de un orden institucional-econ\u00f3mico y social que no nos hace impulsar la modernizaci\u00f3n de la econom\u00eda y con ello, m\u00e1s horizonte en la productividad, en la creatividad y la innovaci\u00f3n. Es la asunci\u00f3n de mantener una sociedad tradicional, lacerada la gente en la explotaci\u00f3n m\u00e1s ignominiosa. \u00a1No es en la tecnolog\u00eda m\u00e1s avanzada y en los salarios m\u00e1s competitivos!<\/p>\n
El discurso de los ultranacionalistas, de la ultraderecha dominicana, cuando develamos las estructuras y los significados, su prop\u00f3sito, las palabras como producto social, no es m\u00e1s que querernos retrotraernos en la nostalgia del Siglo XIX, empero, desde una dimensi\u00f3n egoc\u00e9ntrica y etnocentrista. No llegan en el plano conceptual a desbrozar las tres funciones del discurso para basamentar y cohesionar: explicativa, expresiva y argumentativa. Los m\u00e1s \u201cl\u00facidos\u201d apenas llegan a las dos primeras fases. La \u00faltima, para tener horizonte cierto requiere de lo emp\u00edrico, de un poco de racionalidad, de un grado certero de objetividad que desborde la subjetividad orbitada en la mentira, el enga\u00f1o, la desinformaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n, cristalizada en la posverdad de esta postmodernidad tan poca comprendida.<\/p>\n
Los momentos hist\u00f3ricos de mayor migraci\u00f3n de Hait\u00ed a nuestro territorio en los \u00faltimos a\u00f1os han sido: 1994 como consecuencia del golpe de estado a Jean Bertrand Aristide. En el 2010 derivada del terrible terremoto; y, ahora, desde el mes de julio de 2021, con la gran crisis pol\u00edtica-institucional y social que se potencializ\u00f3 con el magnicidio del presidente Jovenel Moise. Cabe destacar que desde la muerte de los Duvalier en 1986 ese empobrecido pa\u00eds, no naci\u00f3n, ha devenido de un Estado fallido, un Estado colapsado, donde su elite pol\u00edtica y empresarial no ha desarrollado el m\u00e1s m\u00ednimo contrato pol\u00edtico-institucional. Hait\u00ed, hoy, no tiene los componentes del Estado: poder, soberan\u00eda y derecho. Solo alcanza en estos momentos dentro de un Estado \u2013Naci\u00f3n: territorio y pueblo.<\/p>\n
Cada pa\u00eds ejerce su soberan\u00eda a trav\u00e9s de sus leyes y constituci\u00f3n, aplicando las nociones de Estado: fuerza, poder (leyes y normas), autoridad-legitimidad. Nuestro pa\u00eds tiene su ley de migraci\u00f3n 285-04 de agosto de 2004. Su Reglamento se aprob\u00f3 7 a\u00f1os despu\u00e9s. No se aplica, como no se aplica la Ley Laboral que consagra el 80-20 en cada empresa, en cada organizaci\u00f3n. Los guardias, que son representantes en las fronteras del Estado, la han convertido en el borde m\u00e1s poroso. La econom\u00eda dominicana tiene un PIB de 115 mil millones de d\u00f3lares, en cambio, la haitiana es menos de 15,000. 6 de cada 10 haitianos viven con menos de dos d\u00f3lares al d\u00eda y la esperanza de vida es de 53 a\u00f1os y nosotros con promedio de 73 en los hombres y 76 en las mujeres.<\/p>\n
El proceso migratorio es un fen\u00f3meno mundial, ha sido parte consustancial a la naturaleza humana a lo largo de su existencia. Tiene una dimensi\u00f3n econ\u00f3mica, social, pol\u00edtica, institucional y hasta espiritual. Los dominicanos somos 2.5 millones en el exterior. Esa es la cifra de nuestra famosa \u201cDIASPORA\u201d que en el 2021 envi\u00f3 10,500 millones de d\u00f3lares y este 2022 remesar\u00e1n alrededor de 10,000 mil millones de d\u00f3lares. Cada pa\u00eds impone sus reglas. Recientemente estuve en B\u00e1varo y pregunt\u00e9 por la mano de obra dominicana, me dijeron \u201cno hay, se van a Puerto Rico\u201d. En la Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, entre la Lincoln y Alma Mater, la CAASD est\u00e1 haciendo un trabajo, me par\u00e9: \u00a1no hab\u00eda ni un dominicano!<\/p>\n
Actualmente el 95% de los trabajos de construcci\u00f3n, el 90% en agricultura y un componente significativo del trabajo dom\u00e9stico (mantenimiento y cuidado) son ejercidos por inmigrantes haitianos. \u00a1Representan el 7% del PIB de la econom\u00eda dominicana. Sin embargo, constituyen el eje de articulaci\u00f3n para la competitividad de una parte de los empleadores, por pagar salarios de miseria y ausencia de todo vestigio de protecci\u00f3n social, v\u00eda la seguridad social.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos inmigrantes extranjeros tenemos basados en estudios, en datos y no en la ideolog\u00eda e iniquidad? Para el 2012 con la Encuesta ENI realizada por el Ministerio de Econom\u00eda, Planificaci\u00f3n y Desarrollo eran 524,632, representando un 5.4% del total de la poblaci\u00f3n dominicana que se encontraba en 9,716,240. Para el 2017 aument\u00f3 a 5.6% del total de la poblaci\u00f3n que se ubicaba en 10,189,895. Esto es, un tramo de 587,100 extranjeros, donde el 87% es haitiano. Para el 2022 tenemos entre 700,000 a 735,250. \u00bfCu\u00e1l es el peligro actualmente, m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n dif\u00edcil por la que atraviesan los haitianos, que hace que los dominicanos tengamos que gastar miles de millones de pesos en el cuidado de la frontera, con miles de militares y lo que implica en log\u00edstica, operaciones e investigaciones?<\/p>\n
El comportamiento colectivo. Temo que los fundamentalistas de aqu\u00ed, los xen\u00f3fobos, propicien con sus marchas y m\u00edtines un comportamiento colectivo que degenere, que conduzca a acciones impropias de un pa\u00eds tan noble como el dominicano. El comportamiento colectivo, dice Bruce J. Cohen, tiene lugar \u201ccuando dejan de ser adecuados los medios formales y tradicionales de hacer las cosas\u201d. A\u00f1ade el renombrado soci\u00f3logo que el comportamiento colectivo es emocional, impredecible, no estructurado y espont\u00e1neo, expres\u00e1ndose en turbas, man\u00edas colectivas, p\u00e1nico, locuras colectivas, furores y modas. El comportamiento colectivo nos hace perder la identidad personal. Nos despersonaliza y nos lleva a tomar acciones irracionales, merced a la impersonalidad con que adoptamos nuestra conducta.<\/p>\n
El resultado, producto del contagio, del odio y el miedo creado, es que deriva en lo que denominamos la incertidumbre instalada, es que se originan la anonimia y la impersonalidad, que gravitan en p\u00e1nico, asonadas o turbas. Es lo que ocurri\u00f3 en Puerto Plata recientemente. Lo que puede ocurrir con las manifestaciones y m\u00edtines,<\/p>\n
muchedumbres, p\u00fablicos, convocados por el Instituto Duartiano y sectores ultraconservadores. El contagio emocional que derivan estas convocatorias para \u201creafirmar la dominicanidad\u201d, de una defensa que no existe. No buscan las ra\u00edces, las causales del contexto de all\u00e1 y que aqu\u00ed hemos ido superando.<\/p>\n
\u00a1La prolongaci\u00f3n oscura y a\u00f1eja de la historia no puede ser la gu\u00eda de un presente totalmente diferente!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Es como dec\u00eda Giovanni Sartori \u201cEl \u00fanico modo de resolver los problemas es conoci\u00e9ndolos. Saber que existen. El simplismo los cancela. Los agrava\u201d. Objetivarlo es trascenderlo m\u00e1s all\u00e1 de la ideolog\u00eda. Cuando un hecho, un acontecimiento solo se ve bajo la mirada de la ideolog\u00eda no nos conduce a mitigar, neutralizar o ayudar a disminuir el problema. Al contrario, lo problematiza a\u00fan m\u00e1s puesto que lo vemos en la sobredimensi\u00f3n de la subjetividad. Esa subjetividad viene por la sobrecarga de la ideolog\u00eda, de la deformaci\u00f3n de la realidad. De su falsificaci\u00f3n. La ideolog\u00eda \u201cse basa en el ejercicio del poder simb\u00f3lico, en c\u00f3mo se utilizan las ideas para esconder, justificar o legitimar los intereses de los grupos dominantes\u201d, citando a Anthony Giddens y Philip Sutton en su libro Sociolog\u00eda. Para Salvador Giner la ideolog\u00eda \u201ces un conjunto de creencias y conceptos, f\u00e1cticos y normativos, que explican el mundo social a quienes la sustentan\u201d. La ideolog\u00eda como falsificaci\u00f3n de la realidad es lo que se ha venido produciendo en la sociedad dominicana en los \u00faltimos a\u00f1os en lo relativo al fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n haitiana y la cantidad de los mismos en nuestro territorio. Es toda una leyenda urbana alrededor de algo tan importante para nuestro pa\u00eds. Las leyendas urbanas son mitos. Esos mitos desacerban, se solidifican en el imaginario de la gente a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda. La permanencia en el debate, m\u00e1s all\u00e1 de la narrativa, los relatos falsos crean \u201crealidades verdaderas\u201d de acuerdo a la hegemon\u00eda de la clase dominante. Esas leyendas urbanas se enarbolan: a) Nos quieren fusionar con Hait\u00ed. b) Hay tres millones de haitianos en Rep\u00fablica Dominicana. c) Van a montar campos de refugiados. d) El Censo es para regularizar un mill\u00f3n de haitianos en el pa\u00eds. e) Los haitianos traen en la sangre la violencia. f) Que son \u201cbrujos\u201d. g) Que son \u201cvac\u00e1s\u201d. h) Que la emigraci\u00f3n es tan alta \u201cque vamos a perder la identidad cultural\u201d. Es la leyenda urbana de mitos construidos en la ideolog\u00eda del discurso, que en gran medida procura la permanencia de un orden institucional-econ\u00f3mico y social que no nos hace impulsar la modernizaci\u00f3n de la econom\u00eda y con ello, m\u00e1s horizonte en la productividad, en la creatividad y la innovaci\u00f3n. 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La \u00faltima, para tener horizonte cierto requiere de lo emp\u00edrico, de un poco de racionalidad, de un grado certero de objetividad que desborde la subjetividad orbitada en la mentira, el enga\u00f1o, la desinformaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n, cristalizada en la posverdad de esta postmodernidad tan poca comprendida. Los momentos hist\u00f3ricos de mayor migraci\u00f3n de Hait\u00ed a nuestro territorio en los \u00faltimos a\u00f1os han sido: 1994 como consecuencia del golpe de estado a Jean Bertrand Aristide. En el 2010 derivada del terrible terremoto; y, ahora, desde el mes de julio de 2021, con la gran crisis pol\u00edtica-institucional y social que se potencializ\u00f3 con el magnicidio del presidente Jovenel Moise. Cabe destacar que desde la muerte de los Duvalier en 1986 ese empobrecido pa\u00eds, no naci\u00f3n, ha devenido de un Estado fallido, un Estado colapsado, donde su elite pol\u00edtica y empresarial no ha desarrollado el m\u00e1s m\u00ednimo contrato pol\u00edtico-institucional. Hait\u00ed, hoy, no tiene los componentes del Estado: poder, soberan\u00eda y derecho. Solo alcanza en estos momentos dentro de un Estado \u2013Naci\u00f3n: territorio y pueblo. Cada pa\u00eds ejerce su soberan\u00eda a trav\u00e9s de sus leyes y constituci\u00f3n, aplicando las nociones de Estado: fuerza, poder (leyes y normas), autoridad-legitimidad. Nuestro pa\u00eds tiene su ley de migraci\u00f3n 285-04 de agosto de 2004. Su Reglamento se aprob\u00f3 7 a\u00f1os despu\u00e9s. No se aplica, como no se aplica la Ley Laboral que consagra el 80-20 en cada empresa, en cada organizaci\u00f3n. Los guardias, que son representantes en las fronteras del Estado, la han convertido en el borde m\u00e1s poroso. La econom\u00eda dominicana tiene un PIB de 115 mil millones de d\u00f3lares, en cambio, la haitiana es menos de 15,000. 6 de cada 10 haitianos viven con menos de dos d\u00f3lares al d\u00eda y la esperanza de vida es de 53 a\u00f1os y nosotros con promedio de 73 en los hombres y 76 en las mujeres. El proceso migratorio es un fen\u00f3meno mundial, ha sido parte consustancial a la naturaleza humana a lo largo de su existencia. Tiene una dimensi\u00f3n econ\u00f3mica, social, pol\u00edtica, institucional y hasta espiritual. Los dominicanos somos 2.5 millones en el exterior. Esa es la cifra de nuestra famosa \u201cDIASPORA\u201d que en el 2021 envi\u00f3 10,500 millones de d\u00f3lares y este 2022 remesar\u00e1n alrededor de 10,000 mil millones de d\u00f3lares. Cada pa\u00eds impone sus reglas. Recientemente estuve en B\u00e1varo y pregunt\u00e9 por la mano de obra dominicana, me dijeron \u201cno hay, se van a Puerto Rico\u201d. En la Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, entre la Lincoln y Alma Mater, la CAASD est\u00e1 haciendo un trabajo, me par\u00e9: \u00a1no hab\u00eda ni un dominicano! Actualmente el 95% de los trabajos de construcci\u00f3n, el 90% en agricultura y un componente significativo del trabajo dom\u00e9stico (mantenimiento y cuidado) son ejercidos por inmigrantes haitianos. \u00a1Representan el 7% del PIB de la econom\u00eda dominicana. Sin embargo, constituyen el eje de articulaci\u00f3n para la competitividad de una parte de los empleadores, por pagar salarios de miseria y ausencia de todo vestigio de protecci\u00f3n social, v\u00eda la seguridad social. \u00bfCu\u00e1ntos inmigrantes extranjeros tenemos basados en estudios, en datos y no en la ideolog\u00eda e iniquidad? Para el 2012 con la Encuesta ENI realizada por el Ministerio de Econom\u00eda, Planificaci\u00f3n y Desarrollo eran 524,632, representando un 5.4% del total de la poblaci\u00f3n dominicana que se encontraba en 9,716,240. Para el 2017 aument\u00f3 a 5.6% del total de la poblaci\u00f3n que se ubicaba en 10,189,895. Esto es, un tramo de 587,100 extranjeros, donde el 87% es haitiano. Para el 2022 tenemos entre 700,000 a 735,250. \u00bfCu\u00e1l es el peligro actualmente, m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n dif\u00edcil por la que atraviesan los haitianos, que hace que los dominicanos tengamos que gastar miles de millones de pesos en el cuidado de la frontera, con miles de militares y lo que implica en log\u00edstica, operaciones e investigaciones? El comportamiento colectivo. Temo que los fundamentalistas de aqu\u00ed, los xen\u00f3fobos, propicien con sus marchas y m\u00edtines un comportamiento colectivo que degenere, que conduzca a acciones impropias de un pa\u00eds tan noble como el dominicano. El comportamiento colectivo, dice Bruce J. Cohen, tiene lugar \u201ccuando dejan de ser adecuados los medios formales y tradicionales de hacer las cosas\u201d. A\u00f1ade el renombrado soci\u00f3logo que el comportamiento colectivo es emocional, impredecible, no estructurado y espont\u00e1neo, expres\u00e1ndose en turbas, man\u00edas colectivas, p\u00e1nico, locuras colectivas, furores y modas. El comportamiento colectivo nos hace perder la identidad personal. Nos despersonaliza y nos lleva a tomar acciones irracionales, merced a la impersonalidad con que adoptamos nuestra conducta. El resultado, producto del contagio, del odio y el miedo creado, es que deriva en lo que denominamos la incertidumbre instalada, es que se originan la anonimia y la impersonalidad, que gravitan en p\u00e1nico, asonadas o turbas. Es lo que ocurri\u00f3 en Puerto Plata recientemente. Lo que puede ocurrir con las manifestaciones y m\u00edtines, muchedumbres, p\u00fablicos, convocados por el Instituto Duartiano y sectores ultraconservadores. 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No buscan las ra\u00edces, las causales del contexto de all\u00e1 y que aqu\u00ed hemos ido superando. \u00a1La prolongaci\u00f3n oscura y a\u00f1eja de la historia no puede ser la gu\u00eda de un presente totalmente diferente!<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[15,52],"tags":[],"class_list":["post-125095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacionales","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125095"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":125097,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125095\/revisions\/125097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}