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Por C\u00e1ndido Mercedes\n\u201cLa debilidad institucional incentiva una visi\u00f3n cortoplacista en las elites, la cual socavan la estabilidad y la calidad democr\u00e1tica, as\u00ed como los esfuerzos de pol\u00edtica p\u00fablica dirigidos a combatir las desigualdades\u201d. (An\u00e1lisis de la Encuesta Cultura Democr\u00e1tica: 2022-2023).
\nDedicamos este art\u00edculo a Crist\u00f3bal Rodr\u00edguez, hombre con rostro adusto, que simboliza m\u00e1s prolongaci\u00f3n de su tiempo, empero, que expresa su dominio del derecho constitucional.
\nLa sociedad pol\u00edtica se encuentra en un dif\u00edcil tr\u00e1nsito: la brisa del presente con perspectiva halag\u00fce\u00f1a de futuro no logra \u201caturdecer\u201d a las fuerzas pol\u00edticas del pasado. El desaf\u00edo es, c\u00f3mo con energ\u00eda y audacia lograr que ese pret\u00e9rito que ronda con desesperaci\u00f3n, se mantenga y emerja con relato de ficci\u00f3n y muy poca imaginaci\u00f3n para su mantenimiento.
\nEl corolario actual es una partitocracia sin creatividad ni innovaci\u00f3n, traduciendo un sesgo argumental, expresado en una falacia, farsa de la equivalencia y en una t\u00f3rrida falacia l\u00f3gica que no encuentra eco con la realidad, con los hechos, con lo objetivo que se pretende conocer y abordar.
\nEl mapeo de los relatos me apena y entristece, no solo por la semi\u00f3tica de la lectura de los cuerpos encasillados, sino, por el encapsulado de los discursos, criptominado en sus encierros del pasado. Decir que la Reforma Constitucional planteada en la carta del Presidente es riesgosa e innecesaria, improvisada y propagand\u00edstica, constituye el simple juego de un infantilismo pol\u00edtico que denota el desvar\u00edo y desaz\u00f3n de un conjunto de hombres y de mujeres en la vida pol\u00edtica, que no comprenden la sociedad en que nos encontramos.
\nEllos son los que con sus \u201cc\u00e1psulas\u201d han generado acciones y decisiones en los \u00faltimos a\u00f1os que nos han perfilado como una democracia d\u00e9bil o, como dice el estudio de Cultura democr\u00e1tica del Ministerio de Econom\u00eda, Planificaci\u00f3n y Desarrollo, de \u201cdesafecci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d.
\nLa falta de coherencia, consistencia, de creencia en los valores de la democracia, han ido erosionando la validez de la asunci\u00f3n en el sistema democr\u00e1tico. Solo 22% de los ciudadanos se encuentran inscritos en los partidos pol\u00edticos y cuando segregamos por edades, nos encontramos que en el segmento de los m\u00e1s j\u00f3venes, la desafecci\u00f3n, el desinter\u00e9s, la desconfianza, la desilusi\u00f3n es mayor. Hay una desconexi\u00f3n de esa partitocracia con los desaf\u00edos societales. No logran dibujar lo contornos de la din\u00e1mica de los nuevos actores pol\u00edticos-sociales que se anidan y se est\u00e1n incubando en el seno de nuestra formaci\u00f3n social.
\nCinco elementos claves, a la luz de la Sociolog\u00eda, hay que validar constantemente para poder conexionar con una sociedad din\u00e1mica, donde las fuerzas sociales que modelan el comportamiento expresan nuevos desaf\u00edos. Ellos Son:
\n1) Estructura social y estructura econ\u00f3mica.
\n2) Acci\u00f3n social.
\n3) Integraci\u00f3n funcional
\n4) Poder.
\n5) Cultura.
\nEs visualizar como ese poliedro se interrelaciona de manera continua y sistem\u00e1tica en el seno de una sociedad, objetivizando sus procesos, sus contradicciones y desaf\u00edos en cada momento, en cada contexto. La sociolog\u00eda busca describir y explicar el clima social, as\u00ed como hacer predicciones del futuro, realizar an\u00e1lisis de tendencias y estudios de corte longitudinal y transversal para hacer comparaciones a lo largo del tiempo y en la actualidad.
\nEn esa perspectiva y parafraseando al Secretario General del PLD frente al discurso de la toma de posesi\u00f3n del Presidente Abinader el 16 de agosto, este dijo \u201cEl discurso presenta un futuro sombr\u00edo. Estos 4 a\u00f1os ser\u00e1n peores que los cuatro malos que acaban de pasar\u201d La partitocracia del pasado no acaba de comprender, de entender y mucho menos de internalizar las tendencias, no logra ahondar en la esencia para identificar las fuerzas sociales que hoy fluyen como transici\u00f3n entre una sociedad que quiere encontrarse con el presente y yugular un pasado, que de tanto mutarse, trastoca los tiempos, desfigurando el ritmo del alcance de la historia.
\nNos encontramos en una dif\u00edcil transici\u00f3n, entre lo viejo y la antesala de bocetos y embriones de lo nuevo. El paradigma del pasado est\u00e1 ah\u00ed, se ahoga, empero, se encuentra hilvanado en un palo de f\u00f3sforo para ver c\u00f3mo se arrima a la orilla del mar. No obstante, no tiene salvavidas. Emerge, subrepticiamente, con zigzagueo, pero firme, una nueva cultura pol\u00edtica que implica una mayor decencia en el ejercicio del poder, en la coherencia, en la consistencia de los compromisos, en la asunci\u00f3n de una vida p\u00fablica que se cristaliza como axioma horizontal de la vida privada.
\nLa asunci\u00f3n de una nueva cultura pol\u00edtica ha de devenir, como crisol inexorable, en una buena pol\u00edtica, en un nuevo quehacer del comportamiento, donde de manera medular no nos creamos por encima de las instituciones y la concepci\u00f3n del poder sea para hacer \u201clo que hay que hacer y realizar lo que conviene\u201d.
\nTodo tejido pol\u00edtico, social, cultural, institucional, econ\u00f3mico, se encuentra en constante construcci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n. Lo que ayer era v\u00e1lido, hoy queda superado por nuevas realidades. Todo lo que el ser humano hace se puede mejorar y ese ha de ser siempre el paradigma de la apertura mental, en funci\u00f3n de los intereses colectivos de una sociedad determinada. Entendiendo como clave de determinaci\u00f3n el contexto social y pol\u00edtico, en el que se producen la nuevas acciones y decisiones que no devienen, no dimanan en el vac\u00edo.
\nSe producen en el marco de una estructura econ\u00f3mica, de una estructura social. Una cultura (como proceso) que determina nuevas configuraciones del poder y con ello, nuevas visiones de este, que desestructuran el pasado gris, oscuro y opaco de la forma de hacer pol\u00edtica. Hay cuatro objetivos condensados en la propuesta presidencial \u00bfPor qu\u00e9 y para qu\u00e9 de la Reforma Constitucional?
\n1) La alternabilidad en el poder. La necesidad de una mayor circulaci\u00f3n de la elite pol\u00edtica. La posibilidad de una mayor democracia interna. En los \u00faltimos 24 a\u00f1os se han realizado tres reformas constitucionales. Las tres para la reelecci\u00f3n, rehabilitaci\u00f3n y dos intenciones En esta reforma es para evitar la tentaci\u00f3n de hacer reforma para el propio Presidente beneficiarse. Se trata de hacer m\u00e1s dif\u00edcil toda reforma para ese objetivo. No es objetivo, no es profesional, querer igualar la reforma presentada con las que hicieron Hip\u00f3lito, Leonel y Danilo.
\n2) Una mayor cohabitaci\u00f3n y gobernabilidad democr\u00e1tica al Presidente quitarse m\u00e1s poder y que el Consejo Nacional de la Magistratura elija al Procurador.
\n3) El 99% en la sociedad dominicana est\u00e1 conteste de que la figura del Procurador, no sea parte del Consejo nacional.
\n4) Es nodal que el Procurador ni el Ministerio P\u00fablico no sean responsables de las c\u00e1rceles, de su administraci\u00f3n y operacionalizaci\u00f3n.
\n5) Es ineluctable, un prerrequisito sine qua non, de que las elecciones municipales no pueden ser separadas en la distancia del tiempo de apenas tres meses de las presidenciales.
\n6) Una constituci\u00f3n como contrato pol\u00edtico \u2013 jur\u00eddico traza al mismo tiempo \u201clas competencias de los \u00f3rganos gubernativos\u201d. Estos cambian, se complejizan ante las nuevas realidades y hay que buscar respuestas acordes a los nuevos retos.
\n7) El Estado es en s\u00ed mismo una estructura de poder. Lo jur\u00eddico engloba el derecho para legalizar y legitimar lo pol\u00edtico, que es, en gran medida, las relaciones de poder.
\nComo vemos, las modificaciones de los art\u00edculos 81, 166, 167, 169, 171, 178, 179, 209, 268 y 274, que acusan una loable pertinencia y validez, no es \u201csimple populismo y publicidad\u201d. Los pol\u00edticos, una inmensa mayor\u00eda, requieren de lo que C. Wright Mills denomin\u00f3 la \u201cimaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica\u201d; en tanto, es encontrar las conexiones del contexto social y las fuerzas hist\u00f3ricas en el que interact\u00faan y dan cuerpo a una visi\u00f3n m\u00e1s amplia. En otras palabras, significa observar nuestras experiencias a la luz de lo que sucede en el mundo social. Significa tambi\u00e9n, atender a los patrones sociales y pol\u00edticos m\u00e1s extensos, m\u00e1s amplios.
\nHay una parte de la partitocracia atrapado en su pasado, que le dio \u00e9xito, empero, que no pueden seguir prologando. Est\u00e1n en la encrucijada entre lo percibido con sus lentes de par\u00e1lisis paradigm\u00e1tica y el mundo real, el sentido de lo que hacen y la poca influencia en el presente. Ya no tienen, como alguna vez tuvieron, la posibilidad de pensar en grande, m\u00e1s all\u00e1 de la mera coyuntura. La misi\u00f3n del poder por el poder forma parte del hacer emp\u00edrico, hoy requerimos de una nueva partitura que produzca una nueva melod\u00eda y, para ello, se requiere de manera urgente transformarse, reinventarse en una nueva mentalidad impulsora.
\nEsa partitocracia en su nostalgia del pasado se encuentra como nos dec\u00eda Joan Margarit en SE PIERDE LA SE\u00d1AL \u201cAbandonados por los que los guiaban sin saber el camino, acosados. Hemos tratado de sobrevivir y de volver a casa\u201d. Han de entender que ya no son los mismos en esta dif\u00edcil encrucijada de la transici\u00f3n, donde el pasado no es fuente de inspiraci\u00f3n, ni de ilusi\u00f3n ni de esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"