{"id":142590,"date":"2026-03-08T11:22:17","date_gmt":"2026-03-08T15:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/?p=142590"},"modified":"2026-03-08T11:22:25","modified_gmt":"2026-03-08T15:22:25","slug":"cambios-societales-y-viejos-poderes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/2026\/03\/08\/cambios-societales-y-viejos-poderes\/","title":{"rendered":"Cambios societales y viejos poderes"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

(Primera entrega)<\/p>\n\n\n\n

Oscar L\u00f3pez Reyes<\/p>\n\n\n\n

Las costumbres, creencias y valores tradicionales pierden incidencia colectiva o se est\u00e1n esfumando, igual que la rigidez en la gobernanza de la democracia representativa\/liberal; se dispersan en el descr\u00e9dito y desarticulan organizaciones socio-comunitarias y sus l\u00edderes m\u00e1s experimentados. La vieja ciudadan\u00eda y la identidad cultural se desgastan en su funcionalidad y legitimidad, y no por casu\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Las instancias del poder t\u00edpico y cl\u00e1sico han menguado, y las voces que anta\u00f1o repercut\u00edan con resonancia se apagan en el anclaje del paisaje de la individualizaci\u00f3n, el aislamiento y la fatiga, porque en la globalizaci\u00f3n y el necrocapitalismo se satisfacen p\u00edrricamente los deseos y aspiraciones comunales. Al un\u00edsono, esta nueva din\u00e1mica ha reducido la lucha de clases y puesto en jaque el viejo discurso pol\u00edtico y los lances epis\u00f3dicos y coyunturalistas.<\/p>\n\n\n\n

Visualicemos 10 componentes claves de las a\u00f1ejas estructuras del dominio y los procesos neodemocr\u00e1ticos:<\/p>\n\n\n\n

1.- Crisis paternal y profesoral. Los jefes del hogar y la escuela han perdido autoridad, haciendo descansar las influencias de infantes y adolescentes en amistades de estos y en los dispositivos electr\u00f3nicos, que desconcentran y a\u00edslan. Esos tutores no les fijan l\u00edmites razonables, en una permisividad aupada por el temor al autoritarismo y a la culpabilidad (\u201ccrianza culposa\u201d). La fragilidad en el mando de los docentes radica en el escaso respaldo familiar, el decaimiento de algunos padres hacia sus hijos y su desarmon\u00eda con las nuevas tecnolog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

2.- Los partidos de masas. Las organizaciones pol\u00edticas legendarias\/rutinarias de alta afiliaci\u00f3n han devenido en fl\u00e1cidas estructuras org\u00e1nicas, con una militancia con una pobre formaci\u00f3n ideol\u00f3gica. Sus caracter\u00edsticas principales son la personalizaci\u00f3n de su liderazgo en la obsolescencia e inadaptaci\u00f3n en un contexto societario en constante cambio, la b\u00fasqueda energ\u00famena de cargos p\u00fablicos y beneficios particulares, la incursi\u00f3n en actos delictivos, como la corrupci\u00f3n, la descomposici\u00f3n, la escasa lealtad y las exigencias monetarias. Esos agravios se han traducido en inercia, estancamiento y en endeble suficiencia de esos partidos para movilizar a los conglomerados.<\/p>\n\n\n\n

3.- Los partidos de izquierda. La atomizaci\u00f3n y decadencia del sistema de agrupaciones de izquierda tiene su ra\u00edz en el enclaustramiento a los principios invariables de la Revoluci\u00f3n Bolchevique comandada por los reverenciados ide\u00f3logos comunistas Vladimir Lenin, Le\u00f3n Trotsky y Jos\u00e9 Stalin (Rusia, 1917), que conduce a la negaci\u00f3n de los cambios, o sea, a la resistencia inconsciente a la readecuaci\u00f3n a los nuevos tiempos hegemonizados por el marketing y las alternativas populistas nacionalistas. El progresismo no aprovecha la crisis de la plutocracia librecambista, se estanca y retrocede porque tampoco satisface las aspiraciones de la mayor\u00eda. Con su dogmatismo divisionista, la izquierda no se amolda a las conversiones, ni responde a desaf\u00edos contempor\u00e1neos, como la equilibrada, emergente y ascendente Rep\u00fablica Popular China.<\/p>\n\n\n\n

4.- Los grupos estudiantiles. Recrean en la penumbra de la reminiscencia los movimientos estudiantiles de liceos secundarios y la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo (UASD) de las d\u00e9cadas 1960-1980, cuyos miembros y simpatizantes sal\u00edan a las calles a movilizarse -con quemas de neum\u00e1ticos y enfrentamientos con agentes de la Polic\u00eda Nacional- por reivindicaciones acad\u00e9micas y el respetado a las libertades p\u00fablicas y los derechos humanos. Han sido empeque\u00f1ecidos y diezmados por la hegemon\u00eda del modelo mercantilista neoliberal, la vigencia democr\u00e1tica, la minimizaci\u00f3n de la izquierda y el predominio del egocentrismo.<\/p>\n\n\n\n

5.- Los gremios de empresas. La afiliaci\u00f3n sindical est\u00e1 en declive por la disminuci\u00f3n de las grandes industrias manufactureras y la automatizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, que reduce empleos, mejora calidad y aumenta la productividad; el anarcosindicalismo, la percepci\u00f3n de corrupci\u00f3n y la politizaci\u00f3n de los gremios. Ahora una laptop tonifica con m\u00e1s utilidad que un sindicato.<\/p>\n\n\n\n

6.- La gobernanza estatal. La jurisdicci\u00f3n del presidente de la Rep\u00fablica mengua, por los reclamos de la opini\u00f3n p\u00fablica en sociedades democr\u00e1ticas, la vigencia del estado de derecho, las imposiciones de organismos internacionales y los grupos de intereses. Asimismo, la influencia y el poder de funcionarios del Estado se ha limitado (no eliminado) por la implementaci\u00f3n de normativas contra sobornos en licitaciones y adquisiciones, la prohibici\u00f3n de doble cargo remunerado, los contubernios y negocios asociados, la reducci\u00f3n de gastos operativos y otros relativos a los procesos de transparencia, y por temores a las denuncias p\u00fablicas (los desfalcos y peculados son m\u00e1s conocidos) y a los enjuiciamientos judiciales.<\/p>\n\n\n\n

7.- La prensa tradicional. Eleva su grado de credibilidad y se reinventa en novedosas esferas, pero desperdicia audiencias y protagonismo por el advenimiento de la internet. Tambi\u00e9n les perforan las redes sociales y la gratuidad de otras plataformas digitales, que son preferidas por los nuevos usuarios, especialmente los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

8.- Los militares y polic\u00edas. Los ciudadanos respetan cada vez menos a los cuerpos policiales y castrenses, que han erosionado su confianza por sus arbitrariedades, la prevaricaci\u00f3n y gangrena, la complicidad con cr\u00edmenes y su incompetencia para afrontar la desbordada delincuencia sist\u00e9mica. Est\u00e1n siendo frenados por las denuncias ciudadanas y los rollizos esfuerzos de las autoridades oficiales, como las reformas institucionales.<\/p>\n\n\n\n

9.- Las masoner\u00edas y los clubes culturales. Se estropean y desvanecen las entidades extremadamente cerradas, restringidas, desactualizadas, mon\u00f3tonas y sin presupuestos, como las logias mas\u00f3nicas y los clubes culturales. Por el contrario, las religiones se transforman y crece la espiritualidad, con pr\u00e1cticas como el yoga\/meditaci\u00f3n, adaptadas a estilos de convivencia flexibles, abiertos, individualistas y globalizados.<\/p>\n\n\n\n

10.- Las ligas campesinas. D\u00e9cadas atr\u00e1s, comunidades rurales bull\u00edan de efervescencia, en intensas jornadas de lucha \u2013que cobr\u00f3 vidas humanas- por la Reforma Agraria, motorizadas por n\u00facleos de agricultores sin tierra. Hoy las ligas agrarias son debiluchas, y perecen. Ese declive brota dispersi\u00f3n e ineficacia para organizarse y proteger su producci\u00f3n, as\u00ed como la emigraci\u00f3n a las ciudades del pa\u00eds y el exterior. Tambi\u00e9n han apaciguado el descalabro de la izquierda y el tr\u00e1fico y lavado de dinero con la venta de predios.<\/p>\n\n\n\n

Como se constata en las descripciones y razonamientos predichos, en la Nueva Era de trabajos digitales, computaci\u00f3n cu\u00e1ntica e inteligencia artificial, l\u00edderes pol\u00edticos, socio-comunitarios y organizaciones de pelajes dispares no se han remozado en perspectivas de las otras expresiones ciudadanas y paradigmas emergentes en el hogar, la escuela y los cantones geogr\u00e1ficos. Su morfema l\u00e9xico se fue a pique.<\/p>\n\n\n\n

Inequ\u00edvocamente, no han comprendido que las ideas y potestades ya no se imponen \u00fanicamente con la coacci\u00f3n o coerci\u00f3n, sino con el di\u00e1logo tolerante, la cercan\u00eda con discursos moderados e inclinando el pandero en otros espacios de socializaci\u00f3n. Si persisten obstinadamente sin girar gradualmente hacia metas prioritarias y alcanzables en el coraz\u00f3n de esas mutaciones societales, las viejas estructuras organizacionales seguir\u00e1n carcomidas en el aislamiento, por el derrotero de la desarticulaci\u00f3n sin retorno. \u00a1Qu\u00e9 adversidad!, \u00a1qu\u00e9 lamento!, y \u00a1qu\u00e9 calamidad!<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

El autor: Periodista, escritor y catedr\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Primera entrega) Oscar L\u00f3pez Reyes Las costumbres, creencias y valores tradicionales pierden incidencia colectiva o se est\u00e1n esfumando, igual que la rigidez en la gobernanza de la democracia representativa\/liberal; se dispersan en el descr\u00e9dito y desarticulan organizaciones socio-comunitarias y sus l\u00edderes m\u00e1s experimentados. La vieja ciudadan\u00eda y la identidad cultural se desgastan en su funcionalidad y legitimidad, y no por casu\u00edstica. Las instancias del poder t\u00edpico y cl\u00e1sico han menguado, y las voces que anta\u00f1o repercut\u00edan con resonancia se apagan en el anclaje del paisaje de la individualizaci\u00f3n, el aislamiento y la fatiga, porque en la globalizaci\u00f3n y el necrocapitalismo se satisfacen p\u00edrricamente los deseos y aspiraciones comunales. Al un\u00edsono, esta nueva din\u00e1mica ha reducido la lucha de clases y puesto en jaque el viejo discurso pol\u00edtico y los lances epis\u00f3dicos y coyunturalistas. Visualicemos 10 componentes claves de las a\u00f1ejas estructuras del dominio y los procesos neodemocr\u00e1ticos: 1.- Crisis paternal y profesoral. Los jefes del hogar y la escuela han perdido autoridad, haciendo descansar las influencias de infantes y adolescentes en amistades de estos y en los dispositivos electr\u00f3nicos, que desconcentran y a\u00edslan. Esos tutores no les fijan l\u00edmites razonables, en una permisividad aupada por el temor al autoritarismo y a la culpabilidad (\u201ccrianza culposa\u201d). La fragilidad en el mando de los docentes radica en el escaso respaldo familiar, el decaimiento de algunos padres hacia sus hijos y su desarmon\u00eda con las nuevas tecnolog\u00edas. 2.- Los partidos de masas. Las organizaciones pol\u00edticas legendarias\/rutinarias de alta afiliaci\u00f3n han devenido en fl\u00e1cidas estructuras org\u00e1nicas, con una militancia con una pobre formaci\u00f3n ideol\u00f3gica. Sus caracter\u00edsticas principales son la personalizaci\u00f3n de su liderazgo en la obsolescencia e inadaptaci\u00f3n en un contexto societario en constante cambio, la b\u00fasqueda energ\u00famena de cargos p\u00fablicos y beneficios particulares, la incursi\u00f3n en actos delictivos, como la corrupci\u00f3n, la descomposici\u00f3n, la escasa lealtad y las exigencias monetarias. Esos agravios se han traducido en inercia, estancamiento y en endeble suficiencia de esos partidos para movilizar a los conglomerados. 3.- Los partidos de izquierda. La atomizaci\u00f3n y decadencia del sistema de agrupaciones de izquierda tiene su ra\u00edz en el enclaustramiento a los principios invariables de la Revoluci\u00f3n Bolchevique comandada por los reverenciados ide\u00f3logos comunistas Vladimir Lenin, Le\u00f3n Trotsky y Jos\u00e9 Stalin (Rusia, 1917), que conduce a la negaci\u00f3n de los cambios, o sea, a la resistencia inconsciente a la readecuaci\u00f3n a los nuevos tiempos hegemonizados por el marketing y las alternativas populistas nacionalistas. El progresismo no aprovecha la crisis de la plutocracia librecambista, se estanca y retrocede porque tampoco satisface las aspiraciones de la mayor\u00eda. Con su dogmatismo divisionista, la izquierda no se amolda a las conversiones, ni responde a desaf\u00edos contempor\u00e1neos, como la equilibrada, emergente y ascendente Rep\u00fablica Popular China. 4.- Los grupos estudiantiles. Recrean en la penumbra de la reminiscencia los movimientos estudiantiles de liceos secundarios y la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo (UASD) de las d\u00e9cadas 1960-1980, cuyos miembros y simpatizantes sal\u00edan a las calles a movilizarse -con quemas de neum\u00e1ticos y enfrentamientos con agentes de la Polic\u00eda Nacional- por reivindicaciones acad\u00e9micas y el respetado a las libertades p\u00fablicas y los derechos humanos. Han sido empeque\u00f1ecidos y diezmados por la hegemon\u00eda del modelo mercantilista neoliberal, la vigencia democr\u00e1tica, la minimizaci\u00f3n de la izquierda y el predominio del egocentrismo. 5.- Los gremios de empresas. La afiliaci\u00f3n sindical est\u00e1 en declive por la disminuci\u00f3n de las grandes industrias manufactureras y la automatizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, que reduce empleos, mejora calidad y aumenta la productividad; el anarcosindicalismo, la percepci\u00f3n de corrupci\u00f3n y la politizaci\u00f3n de los gremios. Ahora una laptop tonifica con m\u00e1s utilidad que un sindicato. 6.- La gobernanza estatal. La jurisdicci\u00f3n del presidente de la Rep\u00fablica mengua, por los reclamos de la opini\u00f3n p\u00fablica en sociedades democr\u00e1ticas, la vigencia del estado de derecho, las imposiciones de organismos internacionales y los grupos de intereses. Asimismo, la influencia y el poder de funcionarios del Estado se ha limitado (no eliminado) por la implementaci\u00f3n de normativas contra sobornos en licitaciones y adquisiciones, la prohibici\u00f3n de doble cargo remunerado, los contubernios y negocios asociados, la reducci\u00f3n de gastos operativos y otros relativos a los procesos de transparencia, y por temores a las denuncias p\u00fablicas (los desfalcos y peculados son m\u00e1s conocidos) y a los enjuiciamientos judiciales. 7.- La prensa tradicional. Eleva su grado de credibilidad y se reinventa en novedosas esferas, pero desperdicia audiencias y protagonismo por el advenimiento de la internet. Tambi\u00e9n les perforan las redes sociales y la gratuidad de otras plataformas digitales, que son preferidas por los nuevos usuarios, especialmente los j\u00f3venes. 8.- Los militares y polic\u00edas. Los ciudadanos respetan cada vez menos a los cuerpos policiales y castrenses, que han erosionado su confianza por sus arbitrariedades, la prevaricaci\u00f3n y gangrena, la complicidad con cr\u00edmenes y su incompetencia para afrontar la desbordada delincuencia sist\u00e9mica. Est\u00e1n siendo frenados por las denuncias ciudadanas y los rollizos esfuerzos de las autoridades oficiales, como las reformas institucionales. 9.- Las masoner\u00edas y los clubes culturales. Se estropean y desvanecen las entidades extremadamente cerradas, restringidas, desactualizadas, mon\u00f3tonas y sin presupuestos, como las logias mas\u00f3nicas y los clubes culturales. Por el contrario, las religiones se transforman y crece la espiritualidad, con pr\u00e1cticas como el yoga\/meditaci\u00f3n, adaptadas a estilos de convivencia flexibles, abiertos, individualistas y globalizados. 10.- Las ligas campesinas. D\u00e9cadas atr\u00e1s, comunidades rurales bull\u00edan de efervescencia, en intensas jornadas de lucha \u2013que cobr\u00f3 vidas humanas- por la Reforma Agraria, motorizadas por n\u00facleos de agricultores sin tierra. Hoy las ligas agrarias son debiluchas, y perecen. Ese declive brota dispersi\u00f3n e ineficacia para organizarse y proteger su producci\u00f3n, as\u00ed como la emigraci\u00f3n a las ciudades del pa\u00eds y el exterior. Tambi\u00e9n han apaciguado el descalabro de la izquierda y el tr\u00e1fico y lavado de dinero con la venta de predios. Como se constata en las descripciones y razonamientos predichos, en la Nueva Era de trabajos digitales, computaci\u00f3n cu\u00e1ntica e inteligencia artificial, l\u00edderes pol\u00edticos, socio-comunitarios y organizaciones de pelajes dispares no se han remozado en perspectivas de las otras expresiones ciudadanas y paradigmas emergentes en el hogar, la escuela y los cantones geogr\u00e1ficos. Su morfema l\u00e9xico se fue a pique. Inequ\u00edvocamente, no han comprendido que las ideas y potestades ya no se imponen \u00fanicamente con la coacci\u00f3n o coerci\u00f3n, sino con el di\u00e1logo tolerante, la cercan\u00eda con discursos moderados e inclinando el pandero en otros espacios de socializaci\u00f3n. Si persisten obstinadamente sin girar gradualmente hacia metas prioritarias y alcanzables en el coraz\u00f3n de esas mutaciones societales, las viejas estructuras organizacionales seguir\u00e1n carcomidas en el aislamiento, por el derrotero de la desarticulaci\u00f3n sin retorno. \u00a1Qu\u00e9 adversidad!, \u00a1qu\u00e9 lamento!, y \u00a1qu\u00e9 calamidad! \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 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