{"id":87915,"date":"2019-04-07T09:54:42","date_gmt":"2019-04-07T13:54:42","guid":{"rendered":"http:\/\/conexiondigital.com.do\/?p=87915"},"modified":"2019-04-07T09:54:42","modified_gmt":"2019-04-07T13:54:42","slug":"la-mayeutica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/2019\/04\/07\/la-mayeutica\/","title":{"rendered":"La May\u00e9utica"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Por: Juan Mota<\/p>\n

As\u00ed se conoce el m\u00e9todo implementado por S\u00f3crates como t\u00e9cnica, que usaba para auscultar el interior del ser pensante con el fin \u00faltimo de hacer fluir desde all\u00ed una serie de conceptos nuevos que se encontraban ocultos. Etimol\u00f3gicamente significaba (hacer parir, dar a luz).<\/p>\n

La may\u00e9utica como m\u00e9todo filos\u00f3fico pretend\u00eda llegar y descubrir la verdad o aletheia, esa verdad que se encuentra escondida en cada ser humano.<\/p>\n

Conviene saber que el concepto may\u00e9utica emanada desde el griego se vinculaba mas a la realidad del parto (obstetricia), haciendo referencia al parto, S\u00f3crates extrapola el concepto haci\u00e9ndolo referirse al nacimiento del ente, del ser en tanto pensador.<\/p>\n

Posteriormente S\u00f3crates introduce en el proceso de construcci\u00f3n de la may\u00e9utica el tema de la cuesti\u00f3n (la pregunta) arguyendo que el conocimiento debe surgir como emanaci\u00f3n provocada por un ejercicio continuo del cuestionar o preguntar. El plan era llevar al estudiante la verdad final a trav\u00e9s de preguntas sucesivas y persistentes sobre el tema a tratarse.<\/p>\n

Es decir, el maestro (coach, mentor, pedagogo o did\u00e1scalo) no debe servir un conocimiento al discente o alumno, sino guiarlo, cre\u00e1ndole dudas y expectativas, a pensar y a reflexionar hasta que saquen sus propias conclusiones o teor\u00edas.<\/p>\n

La may\u00e9utica es diferente a la llamada \u201ciron\u00eda socr\u00e1tica\u201d en la que S\u00f3crates buscaba hacer entender al interlocutor que lo que \u00e9l cre\u00eda saber no era real, pues, su conocimiento se afincaba m\u00e1s en prejuicios que en realidades cognoscibles y aprehensibles.<\/p>\n

En tal sentido, la may\u00e9utica como m\u00e9todo filos\u00f3fico se centra m\u00e1s que en prejuicios, en la reminiscencia, es decir, \u00e9l afirma que el conocimiento est\u00e1 de por s\u00ed, latente en el ser y el alma de la persona y lo \u00fanico que debe hacer es descubrirlo, desvelarlo.<\/p>\n

Descubrir el conocimiento ya pre-existente en el alma es la clave y a esto se le llama dial\u00e9ctica, por ser de dimensi\u00f3n inductiva.<\/p>\n

Es f\u00e1cilmente entendible en el \u00e1mbito educativo. El plan es utilizar el di\u00e1logo, el debate, el careo como una forma de dial\u00e9ctica para accesar al conocimiento. La mente del alumno no es una caja en la que se pueda depositar un saber, sino una m\u00e1quina de producir conocimiento a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n de las ideas y la conceptualizaci\u00f3n.<\/p>\n

La may\u00e9utica es un m\u00e9todo antiguo, pero puede ser \u00fatil en el siglo XXI si queremos construir alumnos libres, reflexivos, abiertos, incluyentes e influyentes en la sociedad post-moderna.<\/p>\n

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Por: Juan Mota As\u00ed se conoce el m\u00e9todo implementado por S\u00f3crates como t\u00e9cnica, que usaba para auscultar el interior del ser pensante con el fin \u00faltimo de hacer fluir desde all\u00ed una serie de conceptos nuevos que se encontraban ocultos. Etimol\u00f3gicamente significaba (hacer parir, dar a luz). La may\u00e9utica como m\u00e9todo filos\u00f3fico pretend\u00eda llegar y descubrir la verdad o aletheia, esa verdad que se encuentra escondida en cada ser humano. Conviene saber que el concepto may\u00e9utica emanada desde el griego se vinculaba mas a la realidad del parto (obstetricia), haciendo referencia al parto, S\u00f3crates extrapola el concepto haci\u00e9ndolo referirse al nacimiento del ente, del ser en tanto pensador. Posteriormente S\u00f3crates introduce en el proceso de construcci\u00f3n de la may\u00e9utica el tema de la cuesti\u00f3n (la pregunta) arguyendo que el conocimiento debe surgir como emanaci\u00f3n provocada por un ejercicio continuo del cuestionar o preguntar. El plan era llevar al estudiante la verdad final a trav\u00e9s de preguntas sucesivas y persistentes sobre el tema a tratarse. Es decir, el maestro (coach, mentor, pedagogo o did\u00e1scalo) no debe servir un conocimiento al discente o alumno, sino guiarlo, cre\u00e1ndole dudas y expectativas, a pensar y a reflexionar hasta que saquen sus propias conclusiones o teor\u00edas. La may\u00e9utica es diferente a la llamada \u201ciron\u00eda socr\u00e1tica\u201d en la que S\u00f3crates buscaba hacer entender al interlocutor que lo que \u00e9l cre\u00eda saber no era real, pues, su conocimiento se afincaba m\u00e1s en prejuicios que en realidades cognoscibles y aprehensibles. En tal sentido, la may\u00e9utica como m\u00e9todo filos\u00f3fico se centra m\u00e1s que en prejuicios, en la reminiscencia, es decir, \u00e9l afirma que el conocimiento est\u00e1 de por s\u00ed, latente en el ser y el alma de la persona y lo \u00fanico que debe hacer es descubrirlo, desvelarlo. Descubrir el conocimiento ya pre-existente en el alma es la clave y a esto se le llama dial\u00e9ctica, por ser de dimensi\u00f3n inductiva. Es f\u00e1cilmente entendible en el \u00e1mbito educativo. El plan es utilizar el di\u00e1logo, el debate, el careo como una forma de dial\u00e9ctica para accesar al conocimiento. La mente del alumno no es una caja en la que se pueda depositar un saber, sino una m\u00e1quina de producir conocimiento a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n de las ideas y la conceptualizaci\u00f3n. La may\u00e9utica es un m\u00e9todo antiguo, pero puede ser \u00fatil en el siglo XXI si queremos construir alumnos libres, reflexivos, abiertos, incluyentes e influyentes en la sociedad post-moderna.  <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":87916,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"class_list":["post-87915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87915"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87917,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87915\/revisions\/87917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/87916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conexiondigital.com.do\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}